درماه ذی الحجه هستیم ماهی که درآن مسلمانان سراسر جهان جهت انجام مناسک حج در مدینه منوره و مکه معظمه حضور یافته و صحنه های باشکوهی را ایجاد می نمایند این روزها و شبها وقتی که به تلویزیون را نگاه می کنی شاهد پخش مراسم های حج حتی بطور مستقیم می باشیم و این را حتم دارم آنهائیکه در سالهای گذشته در این مراسم حضور داشته اند هوایی شده و با حرص و ولع خاصی به صفحه جادویی تلویزیون نگاه کرده و همسو و همراه عاشقانه با  برنامه ها می شوند دور از اغراق نگفتم  که با چشمان اشگ آلود برنامه ها را نگاه میکنند این حسی است بسیار زیبا و برای آنها  بیشتر ملمسوس و محسوس می باشد . و اما ادامه خاطرات سفر حج سال 85

 کاروان ما پس از اینکه  در ساعت ۱۴.۳۰روز سکشبنه ۳/۱۰/۸۵به مسجد شجره رسید مسجد خلوت بود و ما اولین کاروانی بودیم به محل مسجد رسیدیم و در ابتداء آقای کمانگری مدیر کاروان صحبتی با اعضای کاروان داشتند و توصیه های لازم را نموده اند و اینکه بعد از نماز مغرب و عشا ء مسجد پر از مسلمانان شده لذا دقت کافی را داشته باشند قبل از اینکه وارد مسجد بشویم نزدیکی ورودی درب مسجد حاج آقا حیدری روحانی کاروان بر بالای یک بلندی رفته و توضیحات لازم در رابطه با مسجد شجره و اهمیت محرم شدن را بیان نمودند .

 مسجد شجره یکی از مساجد بسیار مهم خارج از مدینه بوده و به عنوان یکی از میقاتها و مساجد احرام از اهمیت بسزایی برخوردار است. کسانی که قصد ورود به مکّه معظمه و بیت الله الحرام را دارند چه ساکن و چه مسافر باشند، بدون بستن احرام حق ورود به این شهر را ندارند. نقاطی که حجاج در آن محرم می شوند، میقات گویند.

وجه تسمیه آن به شجره نیز این است که پیامبر اکرم در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند. پیامبر اکرم پس از اقامت دو رکعت نماز در مسجد شجره، احرام بسته و می فرمود: ‹‹ لبیک،اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة لک و الملک، لاشریک لک لبیک››.

روایت شده، که رسول خدا نخستین بار، هنگام انجام حج، زیر درختی در این مکان فرود آمد که در سالهای بعد در آن محل مسجدی ساخته شد. آن حضرت در این مسجد به سمت ستون وسط نماز می خوانده است و این همان مکان درختی بود که ایشان قبلاً کنار آن نماز می گذارده است.
طول این مسجد از جنوب تا شمال 25 متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سالهای اخیر در دوران سعودی این مسجد به طرز بسیار زیبایی بازسازی شده مساحت آن به 88000 متر مربع رسیده است.

 پس از سخنان حاج آقا اعضای کاروان به داخل مسجد رفتیم و در وسط مسجد نشستیم در آن ساعت به جز کاروان ما کاروانی دیگر  در مسجد حضور نداشت حاج آقا با صدای شمرده نیت را گفته و اعضای کاروان (مردان ) تکرار می کردند زنان در قسمت زنانه مسجد بوده اند پس از گفتن نیت بود که حاج آقا شروع به خواندن تلعبیه که همان گفتن لبیک بوده نموده اند و سپس اعضای کاروران با صدای بلند تلعبیه را می خواندند . گرچه گفتن لبیک اللهم لبیک ...... براحتی از سوی ما بیان می شد ولی  روایت داریم از ائمه معصوم ما از اینکه از سوی خدا جواب لا لبیک بشنوند در موقع گفتن لبیک دلهره داشته اند  ... از این زمان مناسک حج شروع و 24 چیز بر محرم حرام شده و حاجی موظف به رعایت آن میگردد .ضمنا از زمانیکه حاجی محرم شده و لبیک راگفته در حقیقت با خدای خودش تعهد داده که پیرو فرامین او باشد در حقیقت لبیک به معنای آری و قبول داشتن دستورات الهی میتواند باشد النهایه   در موقع نماز مغرب و عشاء مسجد پر از مسلمانان ایرانی و خارجی شد که پس از نماز جماعت اعضای کاروران با هدایت مسئولین کاروان سوار اتوبوس شد ند از مدینه تا مکه حدود 4 ساعت راه با اتوبوس می باشد در داخل اتوبوس زائرین باهم لبیک اللهم لبیک .... را باصدای بلند می خواندند پس از یک ساعت شام را در داخل اتوبوس صرف نمودیم .

 از نکات قابل توجه هوای سرد مدینه و نیز در طول مسیر به مکه بوده که در یکی از مکانهای که اتوبوس برای استراحت ایستاده بود من یک لحظه به بیرون اتوبوس رفتم هوا چنان سرد بودکه تمام بدنم می لرزید وقتی به نزدیکی شهر مکه رسیدیم در یک ایستگاه ورودی از سوی مسئولین سعودی به هر کدام از زائرین یک بسته حاوی چند خرما – آب میوه و کیک همراه با یک بطری آب زمزم اهداء نموده اند . اتوبوس ما ساعت 2 صبح به محل هتل در شهر مکه رسید

با توجه به اینکه از زمان حضورم در مراسم حج تمتع سال 85 تاکنون سه سال گذشته ولی تاکنون فرصت نیافته تا کلیه خاطرات مرتبط به سفر را بنویسم با اینحال امیدوارم در فرصتهای مناسب نسبت به نوشتن خاطرات تا پایان آن اقدام نمایم ضمنا" با توجه به سعادت اینجانب در جهت زیارت مجدد مدینه منوره و خانه خدا در سفر عمره در سال 88 سعی نموده خاطرات سفر تمتع را بطور جامع و سفر عمره بصورت گذرا ذکر نمایم و از دوباره نویسی مطالب خودداری شود .

 روز یکشبه مورخ3/10/85 بود شب قبل اعلام شده بود که کلیه اعضای کاروان ساعت 2 بعدازظهر بعد از نهار چهت عزیمت به مسجد شجره و بعد از آن به مکه معظمه آماده شوند لذا صبح یکشنبه اعضای کاروان بصورت دسته جمعی جهت ادای نماز صبح به حرم نبوی رفته و پس از نماز و زیارت قبر مطهر پیامبراکرم (ص) در نزدیکی درب بقیع اجتماع نموده و حاج آقا حیدری روحانی کاروان علاوه بر خواندن زیارت اهل قبور دعای مخصوص وداع را خواندند پس از ان من باتفاق هم اتاقی های عزیز برای آخرین بار به قبرستان بقیع رفتیم قبرستان طبق معمول مملو بود از مسلمانان و همچنین حضور وهابیون افراطی که کمافی السابق در جهت تبلیغ عقاید خویش بودند آنچه مهم بود عدم تو.جه مسلمانان به صحبتهای انها بود چون آخرین بار و فرصت ما در شهر مدینه بود زمان زیادی را در قبرستان بودیم بعد از رجعت به هتل و صرف صبحانه از سوی مدیر کاروان اعلام شده بود که اعضای کاروان قبل از نهار غسل نموده و لباس احرام را بپوشند قبل از ان روحانی کاروان به کلیه اتاقها از جمله به اتاق ما آمده بود و در رابطه با مسائل شرعی و احکام حج و خصوصا قرائت نماز سوال نمود ه بود دیگر زمان انجام اعمال حج فرراسید بود اصولا" یک زائر باید در مسجد شجره محرم شود ولی بدلیل ازدحام جمعیت در مسجد شجره زائران ایرانی در هتل محل اقامت خویش غسل نموده و احرام را پوشیده و پس ازاینکه وارد مسجد شده اند نیت را گفته و محرم شده وبعد تلعبیه را می گویند کلیه اعمال و مناسک حج مهم و قابل تامل است ولی پوشیدن لباس احرام ویژگی خاصی دارد هخمانطوریکه مستحضرید انسان بوسیله دیگران 2 بار با لباس سفید پوشانده می شود یک بار در زمان تولد و بار دیگر در زمان مرگ که توسط دیگران غسل داده شده و کفن پوش می شود اما درحج از ابتدای اعمال حج انسان توسط خودش باید غسل داده شود و پس از آن باید توسط خودش لباس احرام که سفید است پوشانده شود به نظرم 2 نکته مهم در محرم شدن حاجی وجود دارد یک اینکه در موقع غسل نمودن باید بدن  و روح خویش را از پلیدهای باطنی و شیطانی پاک و طاهر نماید و همچنین لباس کثیف دنیوی را از تن خویش خارج نمود ه و مطهر شود و نکته دیگر اینکه انسان مردن خویش را به دست خویش تجربه کند یعنی انسان به دست خویش خویشتن را غسل داده و بدست خویش خود را تکفین نماید و این می تواند مهمترین تلنگر و یاد آوری انسان برای دنیای آخرت و شروع اعمال حج باشد شاید بدین خاطر بوده که هیجانان خاصی در چهره زائرین در موقع پوشیدن لباس احرام بوجود آمده بود و لحظات بسیار دلنشینی ایجاد شده بود و من ریختن قطرات اشک حاج حیدریان در موقع بستن گره لباس احرام و یا بغض شدید حاج رحمانزاده و امیرکلایی و حاج مسعودی در موقع پوشیدن لباس احرام را  از  صحنه های به یاد ماندنی دانسته  که هیچ وقت از خاطرم محو نخواهد شد .

بعد ازاینکه اعضای کاروان اعم از زن و مرد لباس احرام پوشیدند ساعت 14.30 به سمت مسجد شجره حرکت نمودیم دیگر وقت خداحافظی با شهر مدینه منوره بود زائرین از شیشه اتوبوس نظارگر شهر مدینه بودند از نگاههای آنان عمق تاثر و غم را از بابت جدایی با شهر پیامبر  (ص) و علی (ع) و فاطمه(س) را می توان دید براستی زمان خیلی زود سپری شد و ما هم بناچار می بایست از شهر مدینه منوره شهر عشق و عاشقی جداشده و رهسپار مکه معظمه می شدیم و در دل آرزو میکردیم عمر کفاف داده و باز لایق زائر پیامبراکرم و ائمه مطهر در مدینه باشیم اتوبوس به سمت مسجدشجره در حرکت بود وقتی  به زائرین نگاه می کردم قطرات اشک را از سیمایشان از بابت جدایی با مدینه  منوره مشاهده  می نمودم .

روز شنبه مورخ 2/10/۸۵ بود به مسجد نبوي رفته و دعا و زيارت را انجام داديم با توجه به اينكه   مقررشده بود فردا روز يكشنبه ساعت 14 عازم شهر مكه شويم تصميم گرفتيم كه به مسجد شيعيان در شهر مدينه رفته و ضمن ارتباط با شيعيان آنجا نماز جماعت ظهر و عصر را در آن مسجد بخوانيم لذا باتفاق هم اتاقي عزيز و حاج خانمها يك ون استيشن كرايه نموده و ساعت 11 به سمت مسجد حركت نموديم ، متاسفانه راننده مكان مسجد را نمي دانست و ما هم زبان عربي بلد نبوديم و در حدود 30 دقيقه طول كشيد تا راننده با پرس و جو از مردم به مسجد برسيم. وقتي به مسجد رسيديم تقريبا نزديك اذان بود داخل مسجد مسلمانان شيعه و نيز تعدادي از برادران اهل سنت از كشورهاي مختلف بوده اند حال و هواي مسجد همانند مساجدخودمان بود و بدين خاطر حاج رحمانزاده گفته كه خدارا شكر پس ار چندي مهر نمازرا ديده  و صداي شهادت ولايت اميرامومنين علي (ع) را  در موقع اذان شنيديم من هم با يكي از جوانان شيعه پاكستان آشنا شده خيلي باهم صحبت كرديم  وی در ارتش خدمت ميكرد آدرسهاي همديگر را به  هم داده تا در يك زمان و فرصت  مناسب سري به همديگر بزنيم .

 بعد ازخواندن  نماز ظهر و عصر به جماعت مجددا" با كرايه يك ماشين  استيشن ديگر به سمت هتل حركت كرديم وقتي به محل هتل رسيديم اتومبيل سمت چپ جاده توقف نموده  تا پس ارآن  به سمت راست رفته و ما را پياده نمايد در جلوي ماشين حاج آقا مسعودي و رحمان زاده نشسته بودند در همين حين حاج آقا مسعودي فكر كرده كه راننده براي پياده نمودن ما توقف  نموده است لذا درب ماشين را باز نموده كه پس از آن درب با يك ماشين سواري مدل بالا برخورد و ماشين در 6 – 5 متري  جلوي ما توقف نمود ما همگي  خيلي ناراحت شديم راننده استيشن به زبان عربي يك چيزهايي مي گفت ولي ما چيزي نمي فهميديم ولي مشخص بود ناراحت شده بود، ما نگران شديم و از طرفي چون در نزديكي محل هتل ما بود استرس نداشتيم و حداقل خسارت وارده را جبران مي نموديم ، بعد از چند لحظه دو تا جوان يكي راننده و يكي سرنشين ماشين بوده از ماشين پياده شده و نگاهي به محل خسارت نموده و پس از آن نگاهي به سمت ماشين ما كرده و لبخندي زده و سوار ماشين شده  و حركت نمودند ، ما همگي تعجب كرديم آنها حتي به سمت ماشين ما نيآمده بودند و همچنين  هيچگونه آثار ناراحتي در وجودشان ديده نشد ، اين مسئله براي ما بسيار مهم بود و ما در داخل هتل خيلي بحث كرديم و اينكه شايد بدين وسيله مي خواستند به ما بفهمانند ما ملت با گذشتي هستيم و يا حقيقتا فرهنگ رانندگي آنان بالا بوده است  و يا گذشت آنان به خودشان علي الخصوص به حجاج خانه خدا زياد است در هر حال ، حركت نيكو و خيلي  پسنديده اي  بود   و در رابطه با رفتار ما منباب نمونه در شهر ما كه وقتي يك راننده در صف بنزين    براي  راننده جلو بوق زده و به خاطر همين حركت مورد ضرب و شتم قرار گرفت قابل قياس نمي باشد  النهايه حركت آن دو جوان فراموش نشدني است و اميد است در كشور ما به هر دليل و به ظاهر هم شده رانندگاني با گذشت و با اخلاق داشته باشيم چرا كه در اين ارتباط مشكلات فراواني داريم  .

حاج آقا دریاباری از هم اتاقی عزیزدر مسجد شیعیان   

روز پنجشنبه مورخ 30/9/85 موقع صرف نهار در رستوران هتل بود که آقای کمانگری مدیر کاروران اعلام نمود که امشب راس ساعت 21 دعای کمیل در کنار قبرستان بقیع برگزار می شود لذا از کلیه زائرین در خواست نمود تا در این مراسم معنوی شرکت نمایند بنابراین ما پس از صرف نهار و استراحت ساعت 17 جهت اقامه نماز مغرب و عشاء به مسجد نبوی و پس از ادای فریضه نماز به هتل برگشته و مجددا ساعت 30/20 جهت شرکت در مراسم دعای کمیل عازم مسجد نبوی شدیم . غروب شایع شده بود که بدلیل درگیری زوار لبنانی با شرطه های مدینه از برگزاری دعای کمیل جلوگیری می کنند ولی با اینحال کلیه زائرین به شایعات توجه ننموده و به سمت محل برگزاری حرکت می نموده اند ما وقتی در نزدیکی محل رسیدیم با حضور چندین شرطه مواجه شده که آنها پس از شناسایی و رویت کارت به ما  مجوز عبور دادند فکر می کنم از حضور زوار خارجی ممانعت می کردند با اینحال وقتی به محل برگزاری دعا که مابین قبرستان بقیع و مسجد نبوی است رسیدیم تقریبا" مکان پر از جمعیت بود و هر لحظه بر تعداد آن افزایش می یافت  که پس از چند دقیقه خواندن دعا با لحن زیبایی شروع شد و فضای عجیبی بر مکان حاکم شد . به نظرم کسانیکه که در این مراسم شرکت نموده اند حس و حال مربوطه را بهتر لمس می نمایند که برگزاری دعای کمیل آنهم در کنار قبرستان بقیع و در کنار قبر مظهر پیامبر اکرم و ائمه مطهر از چه شور و حالی برخوردار است .

اما با عنایت به اینکه  مسئولین دینی عربستان به خواندن دعا اعتقاد نداشته و حتی شاهد جلوگیری شرطه ها از بابت خواندن دعا در کنار قبر مطهر پیامبر اکرم (ص) و قبرستان بقیع بودم صدور مجوز برگزاری دعای کمیل با شکوه و جلوه خاص و همچنین هماهنگی در رابطه با پخش مستقیم تلویزیونی  برای اینجانب جای تامل و سوال داشته است گرچه معتقدم بهر دلیل که  این توافق حاصل شده باشد این حرکت را یکی از مهمترین و با ارزشترین کارهای سازمان حج و زیارت می دانم چرا که عامل مهمی در جهت تقویت مسائل روحی و روانی زائرین می باشد .

دعای کمیل با شکوه هر چه تمامتر برگزار و به اتمام رسید و کلیه زائرین به سمت هتلهای خویش مراجعت نموده اند

روز پنجشبنه مورخ 30/9/85 بود که هم اتاقی های عزیز آقایان مسعودزاده – رحمانزاده – امیرکلایی – دریاباری و حیدریان تصمیم گرفته تا سری به بازار مدینه و با اتفاق حاج خانمها بزنیم بنابراین پس از صرف صبحانه ساعت 9به یک  مغازه برزگ چند منظوره  که در نزدیکی محل هتل وجود داشته مراجعه نموده و نسبت به خرید اقدام نموده ایم شایان ذکر است یکی از نقاط منفی حجاج ایران بحث خرید از سفر مکه می باشد علی الخصوص در سفر تمتع (علی رغم تاکیدات فراوان  که در کلاسهای آموزشی قبل از سفر متذکر می شوند )  که بسیار حائز اهمیت می باشد البته در اسلام خرید هدیه در سفر تاکید شده است ولی این مسئله برای ما ایرانیان از حد اسراف گذاشته است و با توجه به اهدا ء کادو به بستگان که در بیشتر مواقع مورد قبول نشده و حتی باعث کدورت می شود  علاوه بر هدر دادن سرمایه مملکت موجب بروز مشکلات در امر خرید در عربستان منجلمه عدم رعایت در زمان مناسب برای خرید که در بعضی از مواقع  متاسفانه در زمان برگزاری نماز صورت می پذیرد می شود همانطدریکه مستحضرید در عربستان نماز را در وقتهای معین می خوانند و این امر در کلیه سطح شهر حاکم بوده و کلیه مغازه دار ها موظف به بستن مغازه در زمان نماز هستند و مسئله فوق چه بحالت ترس و یا اعتقاد عملی می گردد حال تصور اینکه زائر ایرانی نماز ظهر و عصر را باهم در مسجد النبی و یا مسجدالحرام خوانده باشد و موقع نماز عصر در بازار و در داخل مغازه باشد چگونه می باشد مسلما" زائر یا زائرین را از مغازه خارج نموده و مغازه را تا پایان نماز می بندند که این حالت اصلا" صورت خوشی نداشته و بعضا" مورد سو ء استفاده وهابی قرار گرفته است شایان ذکر است  در ایام حج از سوی سازمان حج و اوقاف نشریه ای بنام زائر چاپ شده که اخبار مهم ایران و موارد مرتبط با سفر حج را جهت استفاده حجاج چاپ می کند که در یکی ازشماره ها با یکی از فروشندگان که افغانی بوده مصاحبه نموده اند ( در مدینه و مکه اکثرفروشتدگان مغازه از افغانستان – سودان – و....بوده و بعنوان کارگر  برای عربها در مغازه کار می کنند ) جالب اینکه نامبرده اشاره داشته که ایرانیان بیشترین خرید را دارند و اصلا سایر زوار خارجی اهل خرید نیستند . شاید یکی از دلایل مهم آن بحث قیمت کالا باشد که به نظرم دولت باید در این زمینه اقدام نموده و حتی المقدور راهکار مناسب در جهت نحوه خرید حجاج ارائه نماید النهایه تا ساعت 11 در فروشگاه بوده و پس از آن به محل هتل رفته و سپس جهت اقامه نماز ظهر و عصر به سمت مسجد نبی اکرم (ص) رفتیم پس از نماز و زیارت جهت صرف نهار و استراحت به هتل مراجعه نموده ایم ضمنا" در مسجد با  یکی از برادران افغان که شیعه بوده و در آمریکا زندگی میکرده آشنا شده و بعد از نماز ظهر خیلی با هم گفتگو و صحبت نموده ایم

بعد از اتمام زیارت دوره ای ساعت 13روز چهارشنبه مورخ 29/9/85 اعضای کاروان به محل هتل بازگشته اند و پس از خواندن نماز جهت صرف نهار به محل رستوان هتل رفتیم و پس ازنهار و کمی استراحت ساعت 17 جهت اقامه نمار مغرب و عشاء باتفاق هم اتاقی ها که پس از گذشت چند روز انس و الفت خوبی مابین ما حاصل شده بود به مسجد نبوی رفته و پس از نماز همانند روزهای گذشته در حیاط مسجد در کنار سایر مسامانان آفریقایی نشسته و باهم به گفتگو می پرداختیم با اینکه آنان از برادران اهل سنت بوده اند رفتار و برخورد خوبی داشته و از گفتگو با هم لذ ت می بردیم و همچنین از اوضاع  و احوال آنان و نیز کشورشان مطلع می شدیم پس از اتما م گفتگو ها به سمت هتل مراجعه نموده ایم و بد لیل اینکه حاج حسین دنبال خرید سیگار بوده از من خواسته تا محل هتل پیا ده رفته تا شاید در یکی از مغازه ها به سیگار دسترسی  پیدا کند من هم قبول نمود ه و با پای پیا ده به سمت هتل حرکت کردیم و در طول مسیر از هر مغازه ای سوال می نمود یم خبری از سیگار نبوده است با اینحال در نزدیکی هتل یک جوان که به نظر می رسید شیعه باشد در حال کشیدن سیگار بود و حاج حسین و من به اونزدیک شده و با زبان عربی و خیلی دست و پا شکسته گفتیم که کجا سیگارمی شود تهیه کرد  دید یم جوان سریع از جیبش سیگار در آورده و به حاج حسین و من تعارف کرد من که سیگار نمی کشیدم ولی حاج حسین سیگار را گرفت و پول تعارف کرد جوان قبول نکرد گفت شما ایرانی و شیعه هستید گفتیم بله و او در جواب گفت من هم شیعه هستم ما خیلی خوشحال شدیم در حین گفتگو بودیم که ناگهان صدای وحشتناکی ما را به سوی خودش جلب کرد یکه خورده و وقتی سر برگرداندیم دیدیم در داخل یک اتومبیل دولتی 2 شرطه که چهره وحشتناکی  و با ریش های بلند داشته اند و به نظر میرسید وهابی باشند به ما و آن جوان نهیب زده و خواستار جدایی شدند که در این زمان آن جوان از ما خداحافظی کرده و بسرعت دورشد و ما هم با ناراحتی به سمت هتل برگشتیم و آنشب به اتفاق فوق فکر نموده و رفتار آن دو تا مامور خشن نا خودآگاه رفتار و کردار خوارج را تداعی میکرد و وقتی رفتار و کردار برادران اهل سنت را که به گرمی ارتباط برقرار می نموده و با رفتار دو تا مامور فکر میکردم هیچ گونه سنخینتی پید ا نکردم و واقعا" حساب برادران اهل سنت با گروه وهابی قابل قیاس نبوده و شاید در تضاد کامل می باشند

ضمنا" شاید این شائبه بوجود آمده که چون خرید و فروش سیگار در عربستان ممنوع بوده آنان چنین حرکتی بروز داده اند ولی در عربستان کشیدن سیگار معمولی بوده و بارها نه تنها مردم حتی شرطه های زیادی در حال کشیدن سیگار دیدم دقیقا" یادم می آید وقتی در مکه در اطراف  حرم حاج حسین دنبال سیگار بوده و مغازه دار بحث دستگیری را مطرح می کردند شرطه هایی را می دیدم که سیگار کشیده و من به آنان اعتراض نموده ام که آنان که خودشان سیگار می کشند چطور خودشان رعایت نمی کنند لذا فهمیدم  در عربستان خرید و فروش ممنوع بوده ولی کشیدن سیگار ایرادی ندارد

همین امروز خبری از روزنامه ایران در رابطه با توهین ماموران وهابی عربستان به زائرین ایران خواندم که بد نیست جهت مطالعه آن روی ادامه مطلب کلیک فرمائید

پس از اتمام بازدید مسجد ذوالقبلتین اعضای کاروان سوار اتوبوس شده تا به محل جنگ خندق یا احزاب که برنامه بعدی مدیر کاروان بوده بروند که پس از طی مسافتی ساعت 11.30 روز چهارشنبه مورخ 29/۹/85 به محل رسیدیم .

از آن هنگام که پیامبر در مدینه سکنی گزید پیوسته ماموران زبردست را روانه اطراف می کرد تا اورا از اوضاع و جنب و جوشهای خارج از محوطه اسلام آگاه سازند از این جهت گزارشگران اطلاع دادند کـــه اتحادیه نظامی نیرومندی بر ضد اسلام تشکیل شده و افراد این اتحادیه در روز معین حرکت و مدینه را محاصره می نمایند پیامبر فورا" شورای دفاعی تشکیل داد تا از تجربیات تلخی که از جنگ احد داشتند نتیجه بگیرند . پس از بحث و مشورت در نهایت با نظر سلمان فارسی که با فنون رزمی ایرانی آشنایی کامل داشت کندن خندق در جهت جلوگیری از پیشروی دشمن را باتفاق آرا تصویب گردید و این طرح دفاعی نقش موثری در صیانت و حفاظت از اسلام و مسلمانان داشت .

پیامبر گرامی محل حفر خندق را با خط مخصوصی تعیین کرد قرار شد از احد تا راتج خندقی کنده شود پیامبر اولین کلنگ را بر خود بر زمین زد و مشغول کندن زمین شد و با این کار گوشه ای از برنامه اسلام را نشان داد و به جامعه اسلامی تفهیم کرد که فرمانده لشکر و پیشوای جمعیت باید بسان افراد دیگر شریک غم بوده و پیوسته باری از دوش آنان بردارد از این جهت تلاش و کوشش پیامبر شور عجیبی در مسلمانان پدید آورد و همه بدون استثنا" شروع به کار نمود ه اند و در نهایت خندقی به طول ۵.۵ کیلومترو به عمق و ۵ متر و نیز ب ه پهنای ۵ متر حفر نمودند .

سپاه عرب به سرکردگی ابوسفیان و با اتحاد قبایل قریش - تیره بنی سلیم - تیره بنی فرازه - بنی اشجع - بنی مره و یهودیان مدینه در حدود ۱۰ هزار نفر بودند ولی عده مسلمانان از ۳۰۰۰ نفر تجاوز نمی کرد و دامنه کوه سلع که  به محل بازدید رفتیم  نقطه مرتفعی است اردوگاه آنان بود این نقطه کاملا" بر خندق و خارج آن تسلط داشت. سپاه شرک نزدیک به یک ماه در پشت خندق توقف کرد و جز عده  معدودی نتوانستند از خندق عبور کنند. از آن جمله عمرو بن عبدود قهرمان نامی عرب بود که هیچ کس یارای مبارزه با او نبود عمرو وقتی از خندق عبور کرد و به سپاه اسلام رسید رجز خوانی کرد اما هیچ کس جز علی بن ابیطالب آماده مبارزه نبود و پیامبر شمشیر خود را به علی داد عمامه مخصوص به سر او بست و او را روانه مبارزه کرد در این لحظه پیامبر جمله تاریخی خود را گفت: برز الایمان کله الی الشرک کله : ایمان و کفر به تمامی روبروی یکدیگر قرار گرفت.

 علی (ع) در این مبارزه نفس گیر موفق و پیروز شد و به حسب ظاهر علی قهرمانی را کشته بود ولی در حقیقت افرادی راکه از شنیدن نعر ه های دلخراش عمرو رعشه بر اندام آنها افتاده بود زنده کرد و نیز یک ارتش ۱۰هزار نفری که برای پایان دادن حکومت جوان اسلام کمر همت را بسته بودند مرعوب و وحشت زده ساخت .

در حال حاضر اثری از خندق وجود ندارد ولی در دامنه کوه ۴ تا مسجد که مساحت هرکدام از آنان از ۱۲ متر تجاوز نمی کند وجود دارد که اولی که بالاتر قرار دارد طبق گفته روحانی کاروان جناب حیدری محل اسکان پیامبر گرامی یوده و خبرهای جنگ را به سمع مبارک ایشان می رسانند و پایین تر بنام مسجد سلمان بوده و زائرین داخل هردو مسجد رفته و دو رکعت نماز خواندند و یک مسجد بنام عمر بن خطاب بوده اما مسجدی که به مسجد حضرت فاطمه (س) مربوط بوده و در کنار جاده قرار داشته درب آنرا بوسیله آجر چیده بود و دو تا مامور در کنارش ایستاده بودند و از حضور زائرین برای نزدیک شدن به مسجد جلوگیری می کردند النهایه بازدید به اتمام رسید و کلیه اعضای کاروان جهت عزیمت به هتل سوار اتوبوس شده اند . آنچه به نظرم مهم است یک مسلمان باید از دیدن اماکن مقدس درس گرفته و در انجام فرائض دینی کوشا گردد و سعی و اهتمام خویش را برای پیروی از دستورات قرآن کریم معطو ف نماید و در حقیقت تمام تلاش پیامبر در این راستا بوده است .

بعد از اتمام زیارت قبور شهداء جنگ احد عازم مسجد ذوالقبلتین شده و ساعت 10:30 دقیقه روز چهارشنبه مورخ 29/9/85  به محل مسجد رسیدیم ابتدا روحانی کاروان پیرامون اهمیت مسجد فوق و سرگذشت تغییرقبله مسلمین برای اعضای کاروان سخنرانی نمودند و سپس اعضای کاروان به داخل مسجد رفته و پس از دیدار و نماز به محل اتوبوس برگشته تا عازم محل جنگ احزاب یا خندق شوند.

در رابطه با مسجد ذوالقبلتین باید بگویم در زبان عربی ذو به معنای دوبل می باشد بنابراین مسجد ذوالقبلتین یعنی مسجدی دارای 2 قبله. این مسجد در اسلام از اهمیت به سزایی برخوردار است و همه ساله چه در ایام حج تمتع و یا عمره مورد بازدید و دیدار مسلمان جهان واقع می گردد.پیامبر گرامی سیزده سال تمام در مکه به سوی بیت المقدس نماز می گزارد پس از مهاجرت به مدینه دستور الهی این بود که به وضع سابق از نظر قبله  ادامه دهد  و قبله ای که یهودیان به آن نماز می گزارند  مسلمانان نیز به آن طرف  نماز  بگزارند این کار عملا" یک نوع همکاری و نزدیک کردن دو آئین قدیم و جدید به هم  بود ولی یهودیان علاوه بر کارشکنی از راه های گوناگون مسلمانان و پیامبر را آزار می دادند از آن جمله مسئله نمازگزاران به بیت المقدس را در پیش کشیدند و گفتند: محمد مدعی است که دارای آئین مستقلی است و آئین و شریعت او ناسخ  آئین های گذشته است در صورتی که او هنوز قبله مستقلی ندارد و به قبله جامعه یهود نماز می گزارد. این خبر برای پیامبر   گران آمد   نیمه شبها از خانه بیرون می آمد و به آسمان نگاه می کرد و در انتظار نزول وحی بود تا اینکه به موجب آیات 143 و ۱۴۴سوره بقره دستور تغییر قبله نازل شد و در همین مسجد در حالی که پیامبر  دو رکعت از نماز ظهر را خوانده بود امین وحی فرود آمد و پیامبر را مامور کرد که به سوی مسجد الحرام متوجه گردد زنان و مردانی که در مسجد بودند از او پیروی کرده و از آن روز کعبه  قبله مسلمانان اعلام گردید. طبق محاسبات دانشمندان هیئت دان  سابق عرض جغرافیایی مدینه 25 درجه و طول آن 75 درجه و 20 دقیقه می باشد طبق این محاسبه قبله ای که در مدینه استخراج می شد با محراب پیامبر که اکنون به همان وضع سابق مانده است تطبیق نمی نمود اینگونه اختلاف باعث تحیر عده ای از اهل فن شده بود و گاهی هم توجیهاتی  برای رفع اختلاف ارائه می نموده اند        .                                                                                               

ولی اخیرا دانشمند معروف سردار کابلی روی مقیاسهای امروزی اثبات کرد که عرض مدینه 24 درجه و 57 دقیقه و طول آن 39 درجه و 59 دقیقه است.

نتیجه این محاسبه این شد :   قبله مدینه درست نقطه جنوب است و فقط 45 دقیقه ار نقطه جنوب انحراف دارد این استخراج درست با   محراب  پیامبر بدون کم و زیاد انطباق دارد و این خود یک کرامت علمی است که در آن روز  با نبودن کوچکترین وسائل علمی بلکه بدون محاسبه در حالت نماز چنان از بیت المقدس متوجه کعبه گردیده که جزئی انحرافی  پدید نیامده است و چنانکه گفته شد امین وحی جبرئیل دست پیامبر را گرفت و متوجه کعبه نمود این واقعه درست در هفدهمین ماه هجرت رسول خدا به مدینه صورت گرفته است.

پس از زيارت مسجد قبا ساعت 8.30 دقيقه صبح روز جهارشنبه مورخ 29/9/85كليه اعضاي كاروان سوار اتوبوس شده و بنابر برنامه قبلي عازم كوه احد شده ايم كوه احد در شما ل مدينه واقع شده و حدود 6000 متر طول دارد و تا مسجد نبوي 5.5 كيلو متر فاصله دارد و در جنوب كوه احد كوه كوچكي به نام كوه رمات يا عينين و همان تپه اي است كه رسول خدا تيراندازان را بروي آن مستقر نموده است وجود دارد در طول راه در داخل اتوبوس به سرگذ شت جنگ احد كه يكي از مهمترين جنگ اسلام بوده فكر مي كردم جنگي كه پيروزي آن تا آخرين لحظات مربوط به مسلمانان بوده ولي بر اثر نا فرماني تعداد 40تن از مسلمانان به شكست سخت مسلمين تبديل شده است در همين افكار بودم كه اتوبوس وارد منطقه احد شد كليه اعضا كاروان از اتوبوس پياده شده و از محل كارزار احد عبور كرده و در يكي از تپه ها كه تپه رمات در نزديكي آن و كوه احد در روبرو قرار داشت مستقر شده اند حاج آقا حيدري توضيحات لازم پيرامون جنگ و نحوه شهادت حضرت حمزه عموي پيامبر را بيان نموده اند . همانطوريكه مستحضريد پيروزي مسلمانان در جنگ بدر و احتمال بسته شدن راه بارزگاني مردم مكه از طريق مدينه مشركان قريش را سخت بر آشفت و آنان به فكر تلافي و انتقام افتادند لذا به سركردگي ابوسفيان با جمع آوري نيروهاي قوي رزمي و فراهم آوردن امكانات تسليحاتي و مالي در سال سوم هجرت وارد منطقه احد شده اند . جنگ احد ياد آور دلاوريهاي مسلما نان علي الخصوص حضرت حمزه – حضرت علي – طلحه – زبير – ابودجانه – مصعب و حنظله و... و همچنين نافرماني تعدادي ازمسلمانان علي رغم تاكيد پيامبر مبني برعدم ترك پست خويش چه در زمان پيروزي و يا شكست بود ه است . درود و سلام فراوان بر ارواح پاك شهداي جنگ احد علي الخصوص روح بلند حضرت حمزه كه پيامبر برجنازه او بسيارگريست و عباي خويش را بر روي جنازه اش قرار داده تا عمه بزرگوارش جنازه مثله شده حمزه را نبيند . براستي وقتي در چنين مكا ني باشيد مسجم نمودن صحنه كارزار كار سختي نيست و وظيفه ما بعنوان مسلمان عامل بودن به دستورات قرآن كريم در راستاي گراميداشت روح بلند شهداي احد و پيامبر اسلام و سايرشهداي اسلام مي باشد پس از زيازت قبور شهدا كه در قسمتي از محل جنگ و نيز محصور مي باشد اعضا كاروان جهت عزيمت به سمت مسجد ذوالقبلتين سوار اتو بوس شده اند  .

بعد از

بعد از زيارت قبر مطهر پيامبر اكرم (ص) ساعت 11 شب به محل هتل رسيديم ، ضمنا هتل ما واقع در خيابان قربان خياط و اسم هتل ما قصرالخيل بوده است . پس از اينكه به هتل رسيديم متوجه شده ايم كه مدير كاروان براي فردا روز چهارشنبه مورخ 29 / 9 / 85 برنامه زيارت دوره اي اختصاص داده اند لذا صبح بعد از صرف صبحانه مديركاروان 3 دستگاه اتوبوس تهيه نموده اند و كليه اعضاي كاروان كه تعداد آن 120 نفر بوده اند در ساعت 7 صبح در اتوبوس ها مستقر شده و براي زيارت و بازديد اماكن مقدس در مدينه منوره آماده شده اند ، اولين محل بازديد مسجد قبا بوده است.

پس از اينكه به محل مسجد قبا رسيديم ابتدا كليه اعضاي كاروان در كنار مسجد اجتماع كرده و حاج آقا حيدري روحاني كاروان پيرامون تاريخچه مسجد قبا اطلاعات جامع و كاملي را بيان نموده اند.

همانطوريكه مي دانيد پيامبر اكرم (ص) در پي آزار و اذيت سران مكه از مكه و به سمت مدينه هجرت نموده اند و در آن زمان قبا يك دهكده بوده و دردو فرسخي مدينه بوده است ولي الان جزوي از شهر مدينه مي باشد. رسول اكرم و همراهان او در روز دوشنبه 12 ربيع الاول به دهكده قبا رسيدند و در منزل بزرگ قبيله كلثوم ابن الهدم سكني گزيدند. پيامبر اكرم تا آخر هفته در آنجا توقف نموده و در اين مدت شالوده مسجدي را براي قبيله بني عمرو بن عوف ريخت كه اولين مسجد بنا شده در اسلام شده است و اسم آن با توجه به نام دهكده آن قبا نام گرفته است. مسجد قبا داراي ارزش و جايگاه خاصي نزد مسلما نا ن جهان است و حتي نقل است از پيامبر اكرم اگر هركس دو ركعت نماز در مسجد قبا به جا آورد ثواب حج عمره را خواهد برد مي توان به اهميت وجود مسجد قبا پي برد.

در ميان بازديد كنندگان علاوه بر حجاج ايراني ، حجاج ساير كشور هاي اسلامي علي الخصوص كشور هاي آسياي ميانه مثل اندونزي ، مالزيايي بوده اند كه با هم خوش و بش كرده و پس از گفتگو و ايجاد ارتباط چند عكس يادگاري گرفتيم شايان ذكر است آنها خيلي دوست داشتن با هم ارتباط داشته و عكس هاي يادگاري بگيريم.

پس از اتمام بازديد و خواندن نماز در مسجد مديركاروان با بلندگو اعضاي كاروان را جهت آماده شدن و عزيمت به محل جنگ احد فرا خوانده بود.

 روز سه شنبه مورخ 28/9/85 بود که بعد از نماز مغرب و عشاء در مسجد نبی (ص) به محل هتل برگشتیم و قرار شد پس از صرف شام مجددا" به حرم برگشته و از نزدیک قبر پیامبر اکرم را(ص) زیارت نموده و همچنین در کنار ستون توبه نماز بخوانیم لذا پس از صرف شام ساعت 30/21 شب به سمت حرم حرکت نموده ایم وقتی داخل حرم شدیم مسلمانان زیادی در مسجد بوده اند و رفت و آمد در داخل مسجد به کندی صورت میگرفت .

بعد از مدتی و به سختی درست روبروی قبر مطهر پیامبر گرامی (ص) ایستاده و سلام و درود فرستادیم قبر پیامبر (ص) در قسمت شرقی مسجد واقع شده و همانطوریکه قبلا" گفتم پیامبر در همان منزلش که وفات یافته دفن شده است در کنار قبر پیامبر قبر خلیفه اول و بعد از آن قبر خلیفه دوم وجود دارد واقعا لحظه های بیاد ماندنی بود اینکه درست روبروی قبر مطهر پیامبربایستی و عرض ادب و احترام خویش را عیان نمایی و همچنین بدانی در چه محلی ایستاده ای اهمیت آن دو چندان می شود روایت است  از قبر پیامبر اکرم (ص) تا کنار منبر پیامبر که مساحت قدیم مسجد نبی (ص) میباشد باغی از باغهای

 بهشت می باشد که نماز خواندن در آن ثواپ بالای دارد علی الحال پس از زیارت کنار ستون توبه نماز خواندیدیم وقتی به قضیه ابوالبابه و ستون توبه فکر نمود ه ام با خود گفتم اگر ما ذره ای از ایمان ابوالبابه در وجودمان داشته باشیم باید مثل او ازگناهان گذشته مان توبه نموده تا مورد عفو خدای مهربان قرار بگیریم راستی قضییه ابوالبابه در زمان صدر اسلام و در زمان گذشته دور حادث شده و لی ما باید از این واقعیت درس گرفته و مورد استفاده قرار بدهیم اینکه معتقدم که ما باید از گذشته ها چراغی برای حال و آینده خودمان درست نمائیم یکی از موارد و مصداق آن سرگذشت عبر ت آموز و شیرین ابوالبابه است .

 داستان ابوالبابه و ستون توبه                                 

همانطوریکه قبلا گفتم زبان انگلیسی ام بد نیست و بدین وسیله می توانستم با خیلی از زایرین خارجی خصوصا برادران اهل آفریقا مثل نیجریه سودان و..... ارتباط برقرارنمایم و این برقراری ارتباط در مدینه منوره بیشتر بعد از نماز مغرب و عشاء ودر حیاط حرم مسجد پیامبراکرم (ص) صورت می گرفته است جالب اینکه همسفران عزیزم خصوصا" حاج حیدریان دوست داشته اند با برادران دینی خارجی صحبت نموده و از اوضاع و احوال آنان و نیزکشورشان با خبر شوند و اکثر مواقع من باتفاق همسفران عزیزم با یک و یا چند زوار خارجی گفتگو نموده و طبعا" من نقش مترجم دوطرفه را ایفا می کردم روز سه شنبه مورخ 28/9/85 بود که بعد از نماز مغرب و عشا ء با چند زوار خارجی که عکسهای آنهارا ملاحضه می فرمایید صحبت نموده ایم

  یکی از آنان حاج منصور اهل نیجریه بوده و گفته بود که تاکنون به 72 کشور و همچنین به کشور ما سفر نموده است و من از او پرسیدم کشور ما را چگونه دیده و آیا دوست دارد دوباره به کشورما بیاید در جواب گفته بود کشور شما را خوب و زیبا دیدم و اگر فرصت شد دوست دارم دوباره به کشورتان بیایم . خیلی باهم صحبت کردیم با اینکه حاج منصور به 72 کشور سفر کرده بودند من به او گفتم شما باید خیلی سرمایه دار باشید جوابی که به من داد تعحب انگیزبود گفت نه نه . ناگهان اشاره به گنبد و بارگاه قبر مطهر پیامبر گرامی (ص) کرد و گفت من سرمایه دار نیستم سرمایه دار اوست لازم به ذکر است گفتگو ها در فضای بسیار صمیمی صورت می گرفته است و جای تعجب داشت که از اکثرزائرین خارجی سوال میکردی توان صحبت کردن با زبان انگلیسی را دارا بودن ولی متاسفانه در کاروان ما که تعداد 120نفر زائرداشته حدود 5 ال 6 نفر صحبت میکردند و این نمی تواند برای یک کشور که مسلمانشان در کنگره عظیم مسلمانان جهان و از اطراف و اکناف جهان گرد هم می آیند مطلوب باشد شاید یکی از دلایل این بوده خیلی از زوار خارجی جوان بوده اند و کشور ما درصد بالای آن را زائرین مسن و کم سواد تشکیل میدهند و مهمتر ازآن عدم توجه با زبان بین المللی انگلیسی است بهر حال دانستن زبان و ایجاد ارتباط می تواند به یکی از اهداف حج که نزدیکی مسلمانان جهان به هم میباشد دسترسی پیدا کرد . بعد از اتمام صحبت با خیلی از زوار به سمت هتل حرکت نموده ایم و قرار شد بعد از شام مجددا" به مسجد نبی (ص) آمده تا موفق به زیارت قبر پیامبراکرم (ص)و خواندن نماز در کنار ستون توبه شویم چرا که در زمان نماز بعلت ازدحام زیاد مسلمانان میسر نبوده است 

 حاج منصور - حیاط مسجد نبی (ص)- ۲۸/۹/۸۵

روز دوشنبه 27/9/85ساعت 4 صبح بیدارشدیم تا جهت نماز صبح و زیارت قبور مطهرائمه مطهر به مسجد نبی (ص) برویم من و  حاج دریاباری و حاج مسعودی و حاج رحمانزاده و حاج حیدریان و حاج امیرکلایی سوار اتوبوس شدیم حاج خانمها هم آماده شده بودند بعد از اولین روز اعضای کاروان می توانستند بصورت گروهی و یا بهمراه همسرانشان به زیارت بروند . اتوبوس حرکت نمود در طول راه خیلی از زوار خارجی را می دیدیم که با عجله بسمت مسجد حرکت نموده تا به نماز برسند وقتی به مسجد رسیدیم داخل مسجد پر از مسلما نان بود ساعت 6 صبح بود که پس ازسه بار اذان گفتن که یکی برای نمازشب بوده نسبت به اقامه نماز صبح اقدام نموده ایم پس از نماز به سمت قبرستان بقیع رفته ایم فاصله مسجد تا قبرستان حدود 400 الی 500 متر و قبرستان هر روزتا 9 صبح باز می باشد  حاج مسعودی و حاج رحمانزاده قبلا مشرف شده بودند ولی ما که اولین بار بوده به زیارت بقیع می رفتیم هیجان خاصی داشتیم بعد از اینکه درب بقیع باز شده بود سریع به محل ابتدای ورود قبرستان رفتیم که قبور مطهر چهار امام بزرگوارمان امام حسن (ع) امام سجاد (ع) امام باقر(ع)و امام صادق (ع) در کنار هم و به فاصله 2-3 متری آنان قبر عباس عموی گرامی رسول خدا (ص) مورد توجه قرار می گیرد از زمان قدیم تا قبل از عزیمت و زیارت حرم ائمه بقیع از مظلومیت بقیع سخنها شنیدیم و وقتی به نزدیکی قبور کناره نرده میرسی دیگر دست خودت نیست بغض گلو یت را میفشارد صدای نجوا زایرین ایرانی و خارجی لحظات زیبایی را ایجاد می کند و اثر آن جز تلطیف روح وروان انسان نمی شود وقتی به مظلومیت امام حسن (ع) و قضیه دفن آن امام بزرگوار را مسجم می کنی ویا به مصبیت امام سجاد (ع) در قیام عاشورا و مصیبت جانکاهش در زمان اسارت نگاه می کنی و همچنین به سرگذشت امام باقر و امام صادق (ع) نظرمیاندازی به خود فرو می روی و نا خود آگاه از خود میپرسی چرا ؟ چرا آنهائیکه مدعی پیروی از پیامبر اکرم (ص) بود ه اند با فرزندان و با اهلبیت پیامبر اینگونه برخورد نمود ه اند . آیا جرم آنان این بود که از اهلبیت پیامبر(ص) و اهل حدیث کسا بوده اند. پس از حدود 1 ساعت زیارت قبور باتفاق همسفران به زیارت سایر قبور در قبرستان دور زدیم قبرستان  خیلی  وسیع بود چند قبر هم کنده بود تا نسبت به دفن جنازه اقدام نمایند در مدینه منوره پس از هر نماز نماز میت را خوانده و پس ازآن تعداد 4 تا 6 نفر نسبت تشیع جنازه و دفن آن  اقدام می نمایند . ضمنا در قبرستان بقیع تعداد ی ازافراد افاغنه که وهابی هستند با چند زبان صحبت می نمایند و سعی در تبلیغ مذهب خویش دارند که شیعیان به آنان توجه ننموده و بعضا" با آنان بحث و جدل می نمایند پس از زیارت قبور مطهر ائمه و اصحاب و همسران پیامبرگرامی ساعت 9 صبح بعلت بسته شدن قبرستان از بقیع خارج شدیم .

از راست : حاج دریاباری- حاج مسعودی -خودم - حاج حیدریان- حاج رحمانزاده

                  آشنایی با بقیع

بقیع غرقد گورستان مدینه منوره است که در زمان رسول خدا(ص) بسیاری از صحابه و پس از رحلت ایشان چهار تن از ائمه معصوم (ع) و نیزتعدادی از بزرگان تابعین و سادات اهلبیت در آن آرمیده اند از زمان تاکنون نیزهزاران نفر از دانشمندان و صلحا که در مدینه از دنیا رفته اند در همین گورستان دفن شده اند . ام قیس گوید : کنار رسول خدا در بقیع ایستاده بودم آن حضرت به من فرمود : ام قیس از این قبرها هفتاد هزار نفر بر انگیخته میشوند  و بدون حساب وارد بهشت می شوند و چهره های آنان همچون قرص ماه می درخشد

این گورستان که در قسمت شرقی مسجد نبی(ص) قرار دارد در زمان جاهلیت اهمیت چندانی نداشت لیکن پس از هجرت رسول خدا (ص) به مدینه و دفن بسیاری از چهره های سرشناس از اهمیت و قداست خاصی برخوردار گردیده است رسول خدا (ص) خود برخی شب ها تنها به بقیع می آمد و در آن جا به راز و نیاز می پرداخت

سا عت 8.30 صبح روز یکشنبه 26/9/85 پس از استراحت و صرف صبحانه کلیه اعضای کاروان آماده حرکت به سمت مسجد النبی(ص) شده اند .فاصله هتل  تا حرم حدود 3 کیلومتر بوده ومسئولین محترم سازمان حج و زیارت با انعقاد قرارداد با شرکتهای حمل و نقل کشورعربستان اتوبوس های مورد نیاز زائرین جهت تردد در شهرهای مدینه منوره و مکه معظمه تهیه نموده اند که جای تقدیر و سپاس دارد و این امر با توجه به فاصله زیاد هتل تا حرم در مکه بسیار نمود داشته نظر باینکه فقط کشور ما در جهت رفاه زائرین چنین اقدامی نموده است و حتی بعضا" زائرین خارجی نیز ازاتوبوس استفاده می نمود ه اند.

  اتوبوسهائیکه هم در جلو و هم در پشت شیشه پرچم مقدس ایران را نصب نموده و با شماره های معین و در مسیر های معین تردد می کردند بهر حال پس ازسوار شدن اتوبوس حرکت کردیم احساس خوبی داشتم از اینکه در شهرمدینه در شهرپیامبرجهان اسلام بعنوان یک مسلمان قدم گذاشتم حس جالبی داشتم بعد از چند دقیقه وارد حیاط حرم از درب ورودی 6 شدیم حاج آقا حیدری روحانی کاروان توضیحات لازم دادند و آرام آرام به سمت بارگاه مطهر پیامبر اکرم رفته و  درست روبروی  حرم کلیه زائرین قرار گرفته و حاج آقا وسط زائرین رفته تا نسبت به خواندن زیارت نامه اقدام نماید بدین خاطر که شرطه ها شدیدا" از خواندن زیارت نامه جلوگیری کرده و آنرا شرک می دانند چندین بار شرطه ها جلو آمده و ممانعت نموده اند که مجددا" حاج آقا شروع نموده و زیارت نامه را تمام نموده اند .ضمنا در رابطه وفات پیامبر اکرم و چگونگی دفن پیامبر گرامی و جریان سقیفه بنی ساعده سخنان مبسوطی بیان نموده اند و کلیه زائرین منقلب شده و اشگها از چشمها سرازیر شده بود حس عجیبی داشتیم باورش سخت بود که مشمول لطف و عنایت خدا شده و با چشمهای خودمان بارگاه مطهر پیامبرگرامی (ص) و مسجدش رامی نگریستم  . من سعی کردم گذشته پراز رمزو راز  این قسمت از وجود اسلام عزیز که بیشترین سهم را در اتفاقات و تحولات  تاریخ اسلام را دارد مسجم نمایم.

رسول خدا(ص)زمانی که به قبا وارد شدندمسجد قبا را بنا کردند که شرح آن خواهم نوشت ولی اولین اقدام در مدینه منوره بنای مسجدالنبی (ص) بود .

  شریف ترین مسجد پس از مسجدالحرام مسجد النبی است که رسول خدا درباره نماز خواندن دراین مسجد فرمود: یک نماز در مسجد من بهترازهزارنمازدردیگر  مساجد است مگر در مسجد الحرام.مسجد النبی در آغازمساحتی حدود2071 متر داشت 

که با دیوارهای خشتی و گلی و پایه های از تنه درختان خرما بنا شده بود. سقف مسجد را نیز با شاخه های درخت خرما پوشانده بودند . با گسترش اسلام رسول خدا (ص) بر طول و عرض مسجد افزود تا آنکه مساحت آن 2475مربع رسید.از بناهای که همزمان با ساختن مسجد احداث شده بود دو حجره در دیوار شرقی برای سکونت رسول گرامی و همسرانش سوده و عایشه ساخته شد . بعدها بر تعداد این حجره ها افزوده گشت هر یک  ازاصحاب نیز که توانایی داشتندحجره ای  در کنار  مسجد ساختند و دری ازآن به مسجدگشودند و در وقت نماز از همان دروارد می شدند. در سال سوم هحرت پیامبر دستور داد این درها جز در خانه علی بن ابیطالب (ع) بسته شود.

  یکی ازبهترین نقاط مسجد مدفن رسول خداست پیامبری که محبوب خدا و خلق بود ومیراث گرانبهای اسلام حاصل تلاش بیست و سه ساله آن حضرت است . مورخان نوشته اند رسول اکرم (ص)  حجره ای که وفات یافت مدفون شد .

   باتوجه به اینکه مسجد النبی(ص) در طول تاریخ و به فراخور نیاز توسط حاکمان توسعه و بازسازی قرار گرفته هم اکنون مجموع مساحت مسجد و اطراف آن حدود 400500 متر مربع یعنی برابر کل مساحت  مدینه عصر رسول خدا (ص) است . دررابطه با منبر و قبر مطهر پیامبر (ص) و ستون توبه در فرصت شرح خواهم داد.

  با این حال پس از اتمام زیارتنامه توسط حاج آقا به محل درب قبرستان بقیع با دلی لرزان و شکسته رفتیم درآن موقع روز قبرستان تعطیل بود حاج آقا زیارت نامه را خواندندو اعلام نموده که فردا صبح بعد از نماز صبح به زیارت بقیع می رویم فعلابرای زیارت مسجدالنبی و خواندن نماز ظهر و عصر آماده شوند. داخل مسجد پر ازجمعیت بود جای نشستن نبود ناگزیر روبروی باب جبرئیل نشسته و منتظر شدیم تا باب بلال باز شده و وارد مسجد شویم در این زمان حاج آقا می خواست توضیحات لازم دررابطه باب جبرئیل و منازل پیامبراکرم(ص) و حضرت زهرا (س) بیان نماید که درهمین حین یک شرطه با صدای خشن و برخورد بسیار زننده حاج آقا را صدا و بلند نمود و با زبان عربی به شکل بسیار تند با او صحبت نمود من که متوجه نشده ام ولی از لحن صحبتش مشخص بود تهدید بسیار جدی نموده است با اینحال وقتی  باب بلال باز شد وارد مسجد شده ایم عظمتی بود  مسجد با این وسعت پر از  مسلما نان بود.متاسفانه مسلمانانیکه دلهایشان با  هم یکی نیست حس عجیبی داشتم خودم لایق حضور در کنار مسجد و منزل  وقبر پیامبرگرامی (ص) با کوله باری از  گناه و نافرمانی از خدا نمی دانستم درکنارمن حاج آقا محسنی مقدم بود ودر سمت راستم یک جوان ۲۳ ساله  هندی بود با زبان انگلیسی با او ارتباط برقرار کردم خیلی با  هم صحبت کردیم دانشجوی ادبیات بود برای من جالب بود که تعدادی ازشعر های حافظ را حفظ  و به زبان فارسی برای من خواند ضمنا  زبان  انگلیسی ام  بد نیست و از اینکه به وسیله آن می توانستم با سایر زوارخارجی ارتباط برقرار می کردم خوشحال بودم و دراین زمینه خاطرات خوبی دارم که درزمان مناسب بیان می نمایم .

  النهایه نماز ظهر و بلافاصله نماز میت را به جماعت و نمازعصر را فرادا خوانده وجهت صرف نهار واستراحت به محل هتل برگشتیم

طبق قرارقبلی حرکت به سوی فرودگاه ساری  ساعت   18.30بعدازظهر روز شنبه مورخ 25/9/85بود..ساعت 3   بعد ازظهر حاج رحمت ا... غیاثی از بستگان و همسایه   های خوب ما هستند به منزل ما آمدند وچاووشی   را شروع کردند وپس ازآن بستگان وهمسایه ها ودوستان   تشریف آورده وساعت 6 بعدازظهربه سمت محل  سالن   ورزشی شهید حسن نژاد حرکت نموده ایم ازدر منزل تا   سر کوچه باحضور کلیه مهمانان زحمت کشیده وما را  بدرقه نمودندوبا چاووشی حاج رحمت پیاده رفته وپس از  آن  وقتی به محل رسیدیم ازدحام مردم که برای بدرقه    حاجیانشان امده بودند بسیار زیاد بود و به علت وجود   ماشین های زیاد حرکت وسیله نقلیه واتوبوس حامل     حاجیان سخت شده بود. بااین حال پس ازخداحافظی با همه ساعت18.30 سوار اتوبوس شده و در ساعت ۱۹ به سمت ساری حرکت کردیم . ساعت20.30 شب  به فرودگاه ساری رسیده پس از طی مراحل اداری ساعت   24 سوار هواپیما شده و هواپیما ساعت 00.30 به سمت   مدینه منوره حرکت نمود. درابتدا پرواز خلبان ضمن خیر  مقدم مسیر پرواز رااز ساری به مدینه منوره اعلام نمود. درطول پرواز توسط خدمه مورد پذیرایی قرار گرفتیم   .ساعت 3.30 صبح روز یکشنبه مورخ 26/9/85 بود که   هواپیما در فرودگاه مدینه منوره به زمین نشست.....

پس ازاینکه نوبت اعزام ما به مکه معظمه فرارسید ما به توصیه دوستان در کاروان حاج کمانگری ثبت نام نمود هپس از انجام مراحل ثبت نام مثل واریز تتمه وجه ثبت نا م و انجام معاینات پزشکی . اولین کلاس توجیهی درروز چها رشنبه8/9/85در محل تکیه اسک برگزار و کلیه زائرین با مسئولین کاروان آشنا شده اندتعداد ۱۰ جلسه توجیهی برگزار شد که در این جلسات چگونگی انجام اعمال مناسک حج - چگونگی برخورد و رفتار زائرین با سایر زوار خارجی رعایت کردن مسائل بهداشتی و استفاده نمودن از این سفر معنوی که شایددر طول عمر یکبار حادث شود را به کلیه زائرین یادآوری نموده اندآخرین جلسه روزچهارشنبه 22/9/85بود که مادراین روز نسبت به تحویل ساکها و همچنین تحویل کارتهای شناسایی خویش اقدام نموده ایم و پس از آن اعلام شدکه ساعت حرکت به سمت ساری روز شنبه 25/9/85ساعت ۱۸.۳۰ و محل اجتماع نیز روبروی سالن ورزشی شهید حسن نژاد بوده و تاکید شد سروقت حضور داشته باشند

خداوند کریم وقتی جهان را با تمام موجودات خلق کرد واشرف مخلوقات را انسان قرار داد در جهت رسیدن بشربه سوی کمال اسباب و وسایل لازم را فراهم نموده است که اهم آن انتخاب ازمیان انسانها بعنوان نماینده ونبی خویش تا وسیله ای باشند تا راهنماییهای لازم را به بشر داده و آنان را به سوی رستگاری رهنمون سازند. وما هم در طول زندگی خودمان بعضی وقتها بنا بر دلایلی سبب خیر و کمک به هم نوع و یا خدای نکرده عامل اجحاف و ظلم می شویم و این موضوع در زندگی مامشهود می باشد در واقع ما هم می توانیم سبب خیر برای دیگران به انحای مختلف شویم و یا وسیله گمراهی و تیره روزی دیگران شویم . اینکه والدین از اینکه فرزندانشان با دوستان ناباب در ارتباط باشند در هراس می باشند امری بدیهی است چرا که دوستان ناباب زمینه گمراهی و نابودی فرزندانشان را می شوندالنهایه غرض از مطالب ذکرشده این بوده که من وقتی در سال ۱۳۸۱ جهت حج تمتع ثبت نام نموده ام ابتدا ء تمایلی نداشته و با توجه به اینکه ۳۵ سال سن داشت    مسله را برای خود زود می دانستم و همیشه در مقابل پیشنهادات می گفتم که الان زوده واحساس می کردم اعمال حج تمتع را باید در سن پیری انجام دادولی یکی از دوستان خوبم آقای حاج حسن زاده که تهران زندگی می کند و با هم ارتباط خانودگی داریم خیلی اصرار و پافشاری کرد و همیشه در مقابل دلایلم کوتاه نمی آمد تا اینکه در یکی از شبها که منزل حاج امیری همکارم بوده ایم موافقت اینجانب را کسب نمود وبه دلیل اینکه محکم کاری نماید دستش رابسوی من دراز کرد و پس از گرفتن دستم لبیک راگفت و پس از گفتن لبیک از سوی اینجانب خیالش راحت شدپس از چند روز که من باجناقم را راضی نموده و حاج امیری روز15/7/81بود که به بانک رفته و برای ما ثبت نام نموده است .پس از اعزام و احساس اینکه در ایام حج تمتع هر جه جوانتر باشید از هر نظر خوب می باشد حاجی حسن زاده را همیشه بیاد داشته وهمیشه دعاگوی ایشان بوده ایم و با توجه به اینکه اگر الان کسی ثبت نام نماید تا ۱۲ سال باید منتظر باشدلذا این را لمس نموده ام که هر کس در این جهان میتواند مسبب و وسیله خیر شود و یا شر و یا بعنوان یک دوست خوب انسان را در مسیر حق قرار دهد و یا در مسیر لهو لهب . مع الوصف از اینکه حاج حسن زاده عامل و وسیله ای شده بود که اینجانب اعمال مناسک حج تمتع را انجام دهم و اول از خدا که وسیله ساز می باشد دوم از نامبرده تشکر و قدردانی می نمایم و امیدوارم همیشه باتفاق خانواده محترم سالم و تندرست باشند مسلما هر وقت از خاطرات حج صحبت میشود از حاج آقا هم ذکر خیر میشود لذا قبل ازاینکه خاطرات حج را بنویسم لازم دیده ام از بانی و مسبب ثبت نام حاج آقا حسن زاده ذکر خیر نمایم .

توفیق نصیب اینجانب و عیالم شد که در سال ۱۳۸۵ اعمال حج تمتع را انجام داده و از تاریخ ۲۵/۹۰/۸۵ لغایت ۲۵/۱۰/۸۵ در مدینه منوره و مکه معظمه باشیم و در این سفر حاج حسین امیرکلایی باجناقم باتفاق عیالش و حاج علی مسعودی و حاج تقی رحما نزاده که از بستگاناینجانب می باشند باتفاق عیالهایشان با من همراه بوده اند و باتوجه به اینکه این روزها بوی فرارسیدن ونزدیکی ایام حج را می دهد لازم دیدم که قسمتی از خاطرات سفر معنوی حج که از سفرهای بیاد ماندنی وسراسر عشق و شور بوده نقل نمایم و بدین جهت سعی میکنم در هر روز و یا در فواصل مختلف یکی از خاطرات بازگو کنم .  سفر حج علی الخصوص تمتع به حق می توان گفت از زیباترین و شیرین ترین سفر یک مسلمان می باشد و به نظرم هر کس به اندازه توان و قدرت علمی و یا مذهبی خویش می تواند بهره برداری کند .